שהכול נהיה בדברו
ב' בתמוז תשס"ז
שאלה:
הברכה - "ברוך אתה... שהכל נהיה בדברו", "בדברך" - לא נאמר אלא "בדברו", כלומר החלק הראשון של המשפט סותר את החלק האחרון של המשפט. (בדומה להערה שלך לשיר - "הקב"ה... אותך")
האם יש באפשרות הרב להסביר מה הוא העומק העומד מאחרי הברכה?
תשובה:
עיין "נפש החיים" שער ב' בפרקים הראשונים.